Statues africaines

Statues africaines

Les statues et les sculptures africaines pourront facilement s’intégrer avec Votre décor. Plutôt que d’un simple ornement, sans valeur ou de l’histoire, les statues africains apportent en plus de leur valeur esthétique le pouvoir de capturer le regard de tout le monde, en provoquant une curiosité qui évolue dans la reconnaissance de la beauté authentique. Ainsi que les masques, en plus d’une valeur artistique incontestable, les statues africains ou African Art - STATUE 5 - SIles sculptures africains apportent avec eux une histoire vraie et antique. Selon le groupe ethnique auquel elles appartiennent, les statues peuvent avoir différentes significations et utilisations. Elles peuvent représenter importantes figures du passé, rappelés au cours des rites de divination afin de résoudre les situations difficiles. En fait, la statue est associée à une forte puissance spirituelle, qui aide l’individu ou la communauté à faire face aux adversités et aux négativités qui menacent la paix sociale. Les statues africains peuvent également représenter un ancêtre; dans ce cas, ils sont jalousement gardés dans les huttes. Les statues africaines peuvent également identifier une tribu et ses spécificités. En fait, chaque groupe ethnique est différent pour l’utilisation d’une statue ou une sculpture. Dans certaines tribus, il y a des statues très détaillées et figuratives, qui représentent le mari ou la femme de l’au-delà; par conséquent, ils sont représentés avec des coiffures extraordinaires, sculptés de façon méticuleuse. Au lieu de cela, dans d’autres groupes ethniques, les statues africaines représentent des symboles puissants au sein de la famille, qui servent de protection et qui garantissent la fertilité des femmes. « Certaines de ces sculptures, dans leurs types et qualité d’exécution, sont conçus pour libérer les êtres humains de sentiments de culpabilité ou de l’abandon, et surtout pour maintenir la continuité historique des traditions. Ainsi, nous pouvons dire que les objets sculptés agissent comme un texte qui maintient les traditions, de sorte que, finalement, toute la sculpture noire africaine, dans son ensemble, peut être considérée comme le grand livre saint qui raconte les événements historiques individuels des différentes tribus » – Gabriele Mandel.

Les statues africaines et leurs fonctions

Le fait le plus frappant à propos de statues africaines c’est l’essentialité de leurs formes, qui est la représentation visible d’un concept supérieur. Tout est marqué par le rythme qui, en plus de la musique africaine, est bien reconnu aussi dans la sculpture, comme si chaque statue africaine suive un motif musical, plutôt que représenter des volumes réels. Il semble, en effet, que les artistes africains sont constamment à la recherche de l’absolu, dans un rituel où les statues africaines symbolisent l’esprit divin, pour satisfaire deux nécessités principales comme la religion et la politique. African Art - STATUE 4 - SILes statues africaines reproduisent les esprits des ancêtres, des héros culturels, des divinités et sont impliqués dans les préparatifs de l’enterrement. Elles sont utilisées dans divers rituels religieux, pour la fertilité ou les cérémonies d’initiation, pour des groupes collectifs ou privés. Aussi, les statues sont fortement remplis de magie ; ce concept est mal compris dans l’Occident moderne, où il n’y a pas de présence animiste pendant la vie quotidienne.

L’importance de la sculpture africaine réside dans la continuité historique ; les statues sont comme des livres, qui maintiennent les traditions vives, en narrant les événements historiques des différentes tribus. Pour cette raison, Vous pouvez décrire un enterrement comme une grande expression de l’art africain, y compris des danses, des instruments de musique décorés et des masques. D’autre part, le culte des ancêtres est différent, parce qu’ici le rite devient intime et limité, exigeant des statues placées dans des huttes spéciales.

Statues africaines exemples

Dans la bien connue ethnie Dogon, les statues africaines sont linéaires, solennelles et marquées par une grande dignité. Parfois, elles sont représentées avec les bras vers le ciel, pour invoquer la pluie, suivant la courbe naturelle du tronc de l’arbre dont elles dérivent. Ces statues représentent aussi les ancêtres « Tellem » ; elles sont simples mais de grande valeur esthétique et sont positionnées en série, avec une répétitivité schématique. En outre, de grand impact sont les statues Dogon des guerriers à cheval, armés de lances pour symboliser la puissance, et aussi les statues de femmes qui travaillent, ou qui portent un enfant dans leurs bras, pour symboliser la maternité.

Le Bassin du Niger

Les tribus inclus dans cette région sont: Bambara, Marka, Soninké, Malinké, Bozo, Dogon, Bobo, Bwa, Gourounsi, Mossi, Kurumba-Nioniosi, Sénoufo, Nafana, Koulango, Toussian, Lobi, Ligbé.
Bambara, grande tribu formée par des agriculteurs, dans la région de Bamako, a développé des thèmes riches allant des statues d’ancêtres à ceux liés au culte des jumeaux morts.
Le thème des jumeaux morts est également présent dans la tribu Gourounsi.
Les sculptures Dogon, dont l’iconographie est différente et variable, développent souvent le thème du couple, montrant les fondateurs et ancêtres mythifiées. Puis, il y a les statues appelées «nommo», avec les bras dans l’air, en l’invocation de l’air pluie.
Les sculptures Lobi sont l’expression d’un groupe artistique originale et isolé, en raison de leur règlement tardif dans la région. Les chiffres mâles et femelles sont sexuellement indifférenciés et sont destinés à protéger de la maladie ou à promouvoir la bonne fortune. Même les statues d’un couple dans l’acte sexuel ont une fonction magique, pour aider le propriétaire à trouver un partenaire.

L’Ouest du Golfe De Guinee

Les tribus appartenant à la zone géographique de l’ouest du golfe de Guinée sont : Bidyogo, Nalou, Landouman, Baga, Mende, Vai, Gola, Temme, Toma (Loma), Krou, Grebo, Kpelle, Dan, à faire semblant, à pretend- Wobe, Bété, Gouro, Baoulé, Baoulé-Yaouré, Attie, Adioukrou, Alagya, Ébrié, Asante, Agni, Abron, Fanti.
L’art Bidyogo offre une statuaire qui va des figures animales aux fétiches. Il existe aussi des poupées, qui ont le but de favoriser la fécondité femelle.
La sculpture de la tribu Gouro, moins abondante que leurs masques, propose têtes d’enfant, délicatement sculptées, ou des figures isolées au debout.
La sculpture Ashanti atteint son pic maximum de beauté avec la statuaire funéraire; il y a des portraits idéalisés ou de chiffres complets, principalement d’argile, placées sur la tombe pour honorer le défunt.

Partie Orientale du Golfe De Guinee

Le groupe ethnique Yoruba, très productive, a développé des statues en bois, en particulier en représentant des statuettes de figures mâles ou femelles, appelées ‘ere ibeji’ ; ces statuettes sont reliées au culte des jumeaux morts.
Les tribus Ijo et Urhobo, chacune à sa manière, ont développé la statue d’un animal fantastique ; ce genre de monstre a le but de veiller sur la famille en la protégeant du mal.
La tribu Ibibio montre des figurines funéraires en bois, en représentant les ancêtres de la tribu ; ces sont sculptées dans un style qui, aujourd’hui, nous définirons comme ‘cubiste’.
La tribu Igala a des figurines en représentant les protecteurs de la famille ; bien qu’ils aient une petite taille, ces sont caractérisés par une forte expressivité.
Les statues Jukun ont le cou et le tronc cylindriques, de même diamètre, tandis que les jambes courtes sont divisées par des découpages géométriques diagonales, en formant presque des pyramides.
Dans sa statuaire, la tribu Bwanga, du groupe Bamiléké, a développé une façon personnelle et exceptionnelle pour exprimer le mouvement : avec une torsion du torse, ou l’inclinaison de la tête, ou avec la position des jambes.